Tchenrézi de la voie royale

Le 16^e Gyalwa Karmapa a formulé cinq souhaits pour que l’enseignement du Bouddha puisse prendre racine de manière authentique et durable en Europe.
1. Le développement de centres publics, tels que Dhagpo Kagyu Ling et lesKTT, qui offrent un espace et un programme rendant disponible et accessible l’enseignement du Bouddha.
2. Des centres de retraites monastiques et laïcs où ceux qui le souhaitent peuvent approfondir leur méditation dans un cadre propice.
3. Un monastère qui offre un cadre à celles et ceux qui consacrent entièrement leur vie à la mise en œuvre des enseignements.
4. Une bibliothèque pour sauvegarder les écrits fondamentaux de la tradition bouddhique et permettre à chacun d’accéder à ces textes et de les étudier.
5. Un institut : lieu de méditation, d’étude et de partage des connaissances.
La construction du nouveau bâtiment marque ainsi l’accomplissement du 5^esouhait du 16^e Gyalwa Karmapa.

Tchenrézi de la voie royale , cette initiation et la pratique de Gyalpo Louk fut transmises par Lama Shérab Gyalsen Rinpoché à Dhagpo Kagyu Ling pour la 1ère manifestation dans ce nouveau bâtiment, les 19, 20, 21, 22 et 23 juin 2013.

Tchenrezi Bouddha de la compassion

Cette initiation est transmise à celui qui s'engage et prend les voeux de boddhisatva.
L'être sur le chemin de boddhisatva cherche à développer l'attitude altruiste , considérant que tous les êtres sensibles sont ses parents, il veut développer l'esprit d'éveil pour lui-même et pour tous les êtres sans exception.
Il s'efforce d'éviter les conduites négatives pour lui-même et son prochain, il cultive les vertus, travaille à s'établir dans le bien être pour tous. il a une attitude égale, équanime envers tous les vivants en état de grâce ou non.

Celui qui a fait voeu de Boddhisatva pratique la méditation de TONGLEN :
- inspirer la souffrance du prochain, du malade, d'un peuple, d'un animal, de la Terre... sous forme de Lumière noire, terne . En pénétrant dans notre coeur, cette lumière devient blanche, lumineuse, brillante, éblouissante, lumière de joie, d'amour, de santé, de paix, de bonheur pour tous les vivants et il expire cette Lumière d'Amour sur son prochain... un malade... un animal... un peuple... la Terre.

- Il fait TONGLEN avant de s'endormir et au moment de sa mort pour renaître dans un champ pur. De la naissance à la mort, il se purifie et sa perception grossière extérieure devient de plus en plus subtile intérieurement. Il se métamorphose et cherche à s'établir dans l'état de vacuité.

Pendant les enseignements, les rituels, il reste concentré, attentif et rempli de dévotion.

Son développement de la sagesse et son engagement sur la voie de boddhisatva ne font qu'un jusqu'à son accomplissement suprême.

Il visualise que : Corps Parole et Esprit du coeur sont confondus dans les bouddhas des 3 temps.
Par une pratique extensive, il loue les Corps-Parole et Esprit du Coeur des éveillés, conscient que ces divinités ne sont pas indifférenciées de soi.
Les bouddhas et boddhisatvas génèrent l'esprit d'éveil pour le bien de tous les vivants; Aussi l'aspirant Boddhisatva, prend refuge dans le maître racine qui l'unit à tous les bouddhas. Il prend refuge dans l'enseignement qui le guide sur le chemin, et dans l'assemblée de tous les pratiquants qui oeuvrent en union pour le bien de tous les vivants.
Et il fait voeu d'aider tous les vivants à sortir du Samsara pour atteindre le Bonheur, la Félicité, la Joie Incommensurable.

- Il demande à Tchenrezi et à tous les bouddhas de le bénir pour qu'un amour et une compassion non fabriqués, soient dans son continuum mental, afin que l'ensemble de ses intentions et de ses actes soient purs, afin d'oeuvrer et de parachever les qualités de l'Eveil.
- il demande que le mauvais karma, les actes nuisibles, les souffrances, les afflictions, les obscurcissements du moi et d'autrui soient purifiés, et que de cette vase samsarique, il sorte et s'établisse indifférencié du grand compatissant Tchenrezi sur son Lotus.
Que tout soit de bonne augure afin que ce qui est bon et vertueux dans le samsara et le nirvana se répande !

Le boddhisatva fait voeu de travailler jusqu'au complet accomplissement de l'activité éveillée et de dissiper les obstacles à cette réalisation pour lui et tous les vivants.
Il fait voeux de se réincarner jusqu'à ce que le précieux et insurpassable éveil soit pleinement achevé pour tous les vivants.
Il demande d'atteindre cela, de s'établir dans la non-dualité et de pouvoir toucher le coeur de tous les vivants pour qu'ils puissent s'établir dans la paix, la joie et la sérénité de l'éveillé.

OM MAN NI PE ME HOUM

Mantra of Avalokiteshvara (Tchenrezi)

https://www.youtube.com/watch?v=8DDc1UJqMWM&list=PLURdn89w9y3Ou6upjjfKGmMa9VGCWq_Jd

om ma ni pe me hum

https://www.youtube.com/watch?v=iG_lNuNUVd4

Petit reportage photos de cette magnifique initiation au Tchenrezi de la voie royale. Amour et gratitude à tous, magnifiques Tchenrezi en puissance.
Tchenrézi de la voie royale Img_0010

Merci au Lama Shérab Gyalsen Rinpoché de nous avoir transmis cette initiation et à Trinley Rinpoché pour sa précise et précieuse traduction. Amour Joie et Gratitude

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